Hablaron con sus hijas mayores –14 y 12 años– y les explicaron que la
libertad siempre se construye sobre la verdad. Una verdad que no casaba
con los contenidos adoctrinadores de la asignatura que acababa de
imponerse en las aulas y a la que ellas objetarían.
11 FEB 2012
| Rosa Cuervas-Mons
La de Jorge Sánchez Tarazaga, presidente de la
Federación Educación y Desarrollo en Libertad y padre de diez hijos, es
una de las miles de historias de familias objetoras a Educación para la
Ciudadanía –solo la plataforma de Profesionales por la Ética tiene
registradas 55.000– que durante cuatro años han librado una batalla de
David contra Goliat y que el pasado 31 de enero parecieron encontrar un
puerto amigo –el ministro Wert anunció la supresión de la asignatura–,
pero no definitivo: “La lucha no ha terminado, queda mucho por hacer”.
La polémica comenzó mucho antes, justo cuando la Unión Europea emitió
una recomendación sobre la “educación para la ciudadanía democrática”.
En ella, según explica a ALBA Sánchez Tarazaga, se animaba a los Estados
miembros a hacer “de la educación para la ciudadanía democrática un
objetivo prioritario de las políticas y reformas educativas”. No había
órdenes vinculantes. No había obligación –“tal como se ha dicho muchas
veces”–, solo recomendación y dirigida, sobre todo, a los países recién
incorporados a la UE. “Los de Europa del Este, que venían del yugo
comunista”.
Animado por el texto europeo,
el Ministerio de Educación implantó por real decreto la asignatura Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos,
con un temario y una aplicación práctica –manuales y unidades de
conocimiento– que desataron pronto la furia de miles de padres.
Identidad de género
Durante dos horas a la semana en Primaria, Secundaria y Bachillerato,
se sumergía a los niños en cuestiones como la identidad de género, se
les ilustraba sobre los diferentes tipos de sexualidad y se les animaba a
cuestionar a sus mayores como símbolo de autodeterminación y
liberación.
Convencidos de que la asignatura invadía aspectos de la formación que
merecen ser tratados en familia y que atentaba contra el derecho de los
padres a elegir la educación de sus hijos, los padres se pusieron en pie
de guerra: había nacido el movimiento objetor.
Ellos, los adultos, lidiaban con la Administración, pero eran los
pequeños, sus hijos, los que tenían que enfrentarse, en ocasiones, a las
presiones del claustro o soportar humillaciones de sus compañeros.
Fue el caso de Mariana García de Alvear. Hace ya tres
años recordaba con ALBA el infierno por el que pasó su hija cuando
objetó a la asignatura. La niña pasaba las horas de EpC de pie en el
pasillo. Castigada, sin biblioteca ni aulas alternativas. Mientras, su
madre recibía llamadas constantes del centro escolar y, siempre, la
misma amenaza: “Acusaremos a su hija de absentismo”.
Muchos otros padres se enfrentaron al mismo problema: el colegio no
ofrecía alternativa para los niños objetores, que quedaban desamparados
durante las horas de clase. ¿Solución? “En un centro de Castellón los
padres se turnan para ir al colegio a ocuparse de los niños objetores.
Todo menos sacarlos del centro, porque entonces sí incurren en
absentismo escolar”, explica a ALBA la presidenta de España Educa en
Libertad, María Luisa Pérez Toribio.
Desde Castellón hasta Jaén. Allí, en el pueblo de La Carolina, la
familia Colomina acudía a los tribunales para evitar que “cada diez
minutos” el director del colegio llamara a los padres para que fueran a
por su hijo al centro. Un auto del Tribunal Superior de Justicia de
Andalucía eximió al niño de entrar en clase, pero fue necesaria la
intervención de la Consejería de Educación para que el director
entendiera que el “chaval estaba exento” y que no se le podía suspender.
Llegaron los encuentros de objetores –los héroes bajitos portaban
orgullosos sus carteles con el lema “Ni un paso atrás”– y la
organización de lo que hasta entonces había sido una dura lucha en
solitario. Los primeros recursos aterrizaban en el Tribunal Supremo y
muchos padres emprendieron el camino hasta Estrasburgo para pedir amparo
al Tribunal Europeo de Derechos Humanos –que ya acumula 389 demandas
por la materia–.
Material radiactivo
A finales de enero de 2009 llegó el mazazo. El Supremo sentenció que no cabía la objeción global ante la asignatura sino, en casos excepcionales, a textos concretos.
“Se pasó de clases con dos tercios de objetores a prácticamente
ninguno. Muchos padres decidieron entonces que sus hijos entraran en el
aula”, reconoce Toribio.
Otros se mantuvieron en sus trece. “En función del colegio”, recuerda
Sánchez Tarazaga, “los objetores se quedaban en el pasillo, iban al
departamento de orientación o aprovechaban el tiempo en la biblioteca”.
Incluso algunos centros ofrecían a los alumnos la posibilidad de hacer
un trabajo para aprobar la asignatura o de reflejar en las notas un
escueto “no evaluado”. “Dijimos que no. Nosotros queríamos nuestro
suspenso porque no tiene sentido objetar a una asignatura por
considerarla perniciosa y luego tener un aprobado”. Ese suspenso,
coinciden los padres, ha llenado a sus hijos de una experiencia mucho
más útil que cualquier sobresaliente. “Hoy damos gracias por lo que
empezó siendo un infierno”.
Dan las gracias, pero también piden soluciones. “Hay niños que no han podido promocionar ni terminar Bachillerato por el suspenso de Ciudadanía”,
recuerda Pérez Toribio. “Muchos padres no quieren hablar porque lo que
están viviendo es muy duro, pero hay situaciones muy difíciles”.
Por eso desde las asociaciones buscan respuestas. Han pedido una
reunión con el Ministerio de Educación para abordar el ‘¿y ahora qué?’.
¿Qué pasará con los niños que no han promocionado, cómo se actuará con
los niños que han objetado este curso –“no tiene sentido que les estén
cargando con un suspenso de una asignatura que va a desaparecer”– y
cuándo y con qué contenidos entrará en vigor la nueva materia? Celebran
que el Gobierno de Rajoy haya reconocido el carácter adoctrinador de la
anterior Ciudadanía, pero se preguntan por qué otra nueva. “Los valores
democráticos y cívicos se enseñan de forma transversal en todas las
asignaturas. Con los resultados de España en el Informe PISA, más valía
emplear esas horas lectivas en otras materias”.
Hay más preguntas, esta vez a los tribunales. Los objetores esperan con impaciencia el pronunciamiento del Tribunal Constitucional,
al que se recurrió la decisión del Supremo. “Es importante que se
pronuncien sobre los límites del Gobierno en la educación. No podemos
estar siempre pendientes de lo que cada Ejecutivo quiera imponer a los
alumnos. Queremos jurisprudencia”, señala el abogado de España educa en
libertad, Francisco José Ramos.
Sánchez Tarazaga recurre a la metáfora: “Había una carcasa con material radiactivo. Han quitado el material radiactivo –EpC– y han dejado la carcasa vacía [ahora llamada Educación Cívica y Constitucional]. El problema es que cada Gobierno decida ir llenando la carcasa a su gusto”.
Si los políticos caen en esa tentación, deben saber que los alumnos
objetores no son los únicos que han aprendido algo: “Hemos tomado
conciencia no solo de nuestros derechos como padres, sino de nuestro
deber de acompañar y asistir a nuestros hijos. Seguimos en alerta”. Y
dan las gracias por ello al “Gobierno marxista de Rodríguez Zapatero”.
Lo que sí enseñaba Ciudadanía
Durante una entrevista concedida a la cadena Ser, el ministro de Educación, José Ignacio Wert, puso
como ejemplo del contenido adoctrinador de Educación para la Ciudadanía
un texto editado por Akal. “Nunca ha sido un libro de texto y nunca se
ha comercializado como tal”, protestó después el subdirector de Edición
de Akal, Jesús Espino. Quizá ese texto no pueda
denominarse manual –aunque sí figura en la colección Biblioteca de Aula
y, como tal, puede estar en cualquier colegio–, pero, si de ejemplos de
adoctrinamiento se trata, hay unos cuantos en otros tantos libros de
texto de Ciudadanía, la mayoría dirigidos a niños de 12 años:
“Mientras una gorriona únicamente intentará satisfacer sus impulsos
sexuales con un gorrión, en el caso de los seres humanos puede suceder
que una mujer prefiera satisfacer los suyos con un hombre, con otra
mujer (o un hombre con otro hombre), consigo misma o, incluso, renuncie a
satisfacerlos (algunas personas hacen voto de castidad)”. Manual de
McGraw Hill.
“Nos enamoramos de personas, independientemente del sexo que puedan tener”. Manual de Octaedro.
“La mayor parte de las personas tampoco posee una única tendencia
sexual concreta y definida, mantenida de modo uniforme y constante a lo
largo de la vida, sino que, el que más y el que menos, junto con una
inclinación predominante, posee otras de mayor o menor intensidad”.
Manual de McGraw Hill.
“Una cosa es el sexo biológico con el que nacemos y otra la identidad
sexual, que construimos a lo largo de nuestra vida”. Manual de
Pearson-Alhambra.
“Algunos historiadores buscan el origen de la represión homosexual en
la visión heterosexual, procreadora y estricta que ha imperado entre
nosotros, herederos de la moral judeocristiana”. Manual de Octaedro.
“Respeta las normas horarias impuestas por sus padres. No le gusta
marcharse a casa cuando empieza realmente la fiesta, pero sabe que de no
hacerlo las cosas se complicarán. Espera resignada la mayoría de edad.
Piensa que las chicas salen menos que los chicos”. Definición de “una
alumna resignada” del manual de Santillana. Frente a ella, el “joven
marchoso” suele “salir de fiesta. Cualquier excusa es buena para salir
por la noche y, si no lo hace ahora, ¿cuándo lo va a hacer? Nadie debe
imponerle un horario, ¡la noche es joven!”.
Nuevos modelos de familia: “¿A quién quieres más, a tu papá o a tu
mamá?”, pregunta el adulto. “A mi papá y a mis dos mamás”, responde la
niña, hija de un “matrimonio homoparental”, tal como enseña el manual de
Praxis.
